الثاني . و « أن » وما تلاها بتأويل مصدر في محل جر باللام والجار والمجرور متعلق بيلوون . * وَما هُوَ مِنَ الْكِتابِ : الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . هو : ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . من الكتاب : جار ومجرور متعلق بخبر « هُوَ » المحذوف . * وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : الواو : عاطفة . يقولون : معطوفة على « يَلْوُونَ » وتعرب إعرابها . وهو من عند تعرب إعراب « هُوَ مِنَ الْكِتابِ . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . وجملة « هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ » في محل نصب مفعول به « مقول القول » التقدير : هو كائن من عند اللّه . * وَما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ : تعرب إعراب « ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ » . اللّه لفظ الجلالة : مضاف اليه مجرور للتعظيم بالكسرة . * وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ : سبق إعرابها . على اللّه : جار ومجرور للتعظيم متعلق بيقولون بمعنى ويكذبون . الكذب : مفعول به منصوب بالفتحة . * وَهُمْ يَعْلَمُونَ : الواو : حالية . هم : ضمير رفع منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ . يعلمون : تعرب إعراب « يَلْوُونَ » وجملة « يَعْلَمُونَ » في محل رفع خبر « هُمْ » وحذف مفعول « يَعْلَمُونَ » اختصارا لأن ما قبله يدل عليه . أي وهم يعلمون أنهم يكذبون والجملة الاسمية وَهُمْ يَعْلَمُونَ » في محل نصب حال . [ سورة آل‌عمران ( 3 ) : آية 79 ] ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَبِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ( 79 ) * ما كانَ لِبَشَرٍ : ما : أداة نافية لا عمل لها . كان : فعل ماض ناقص مبني